trafic

 
Se afișează postările cu eticheta istoria comunismului. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta istoria comunismului. Afișați toate postările

duminică, 15 aprilie 2018

Marele joc: Anatomia unei prăbușiri

0 comentarii



Un studiu al CIA de pe la mijlocul anilor 1970, asupra producţiei și consumului de gaze și țiței al URSS, corelat cu exporturile sale în CAER, arăta că, chiar și în condiții normale, începînd cu anul 1984 URSS va fi obligată fie să înceteze aceste exporturi, fie să le pretindă preţul pieţei mondiale, pe atunci de 2-2,5 ori mai mare decît cel practicat de ruşi cu sateliţii. 

În ambele ipoteze economiile est-europene s-ar fi prăbușit. Or, pe la mijlocul anilor '70, Polonia era deja masiv îndatorată și minată de tensiuni sociale interne, iar România, care beneficia mai puţin de avantajele CAER decît ceilalţi (vezi politica independentă) acumula deja importante datorii externe şi cunoştea primele sernne de tensiuni interne (greva minerilor '77) chiar de dizidenţă zgomotoasă (Paul Goma).

În aceste condiţii s-a decis crearea unor condiţii anormale.

Așa s-a produs a doua mare criză petrolieră, din '78-79. Ea a început cu sacrificarea calculată a unui pion otrăvit: şahul Persiei, cel mai bun aliat al Americii de la sudul frontierei cu URSS!

Ameţiţi de succesul din Vietnam, Angola, Mozambic și Etiopia, ruşii au văzut aici un nou semn al slăbiciunii americane. Încît, în decembrie '79, ei invadează Afganistanul. A fost greșeala fatală!

În condiţiile noii crize petroliere, ţările CAER devin şi mai dependente de petrolul rus. Dar, totodată au crescut și pierderile de valută ale Kremlinului, din vînzările lor de țiței în CAER. Numai pentru ţiţei ei încasau mai puţin cu 15 miliarde de dolari decît dacă l-ar fi vîndut la preţul pieţei mondiale. Diferenţe importante se înregistrau şi la minereuri, metale, bumbac brut etc.

Pe fondul unui mare devans tehnologic față de Vest și deci al unor consumuri specifice exagerate, produsele sovietice produceau mari scurgeri de avuție naţională afară şi risipă la consumul intern. Dar la acea vreme ('75-'80) la Kremlin era dominantă filosofia economică simplistă a lui Brejnev. Plusurile valutare încasate pe piaţa mondială după prima criză petrolieră ('73) au fost cheltuite fie pentru înarmare, fie pentru finanţarea exportului de revoluție, fie pentru importul de bunuri din Vest. Relativa prosperitate internă a anilor '70, de care a profitat o restrînsă parte a populației (marile orașe) l-a înșelat pe Brejnev și ai lui. Căci, în spatele acestei fațade, continuau scurgerile nejustificate de avuţie naţională, fie spre CAER, fie pe calea unor produse oneroase economic, sub raportul consumului specific. Iar prin destinația neinspirată a valutei, pe fondul neputinței intrinseci a regimului, se adîncea prăpastia tehnologică, vizavi de Vest.

În aceste condiții, în mediile KGB și din preajma Kremlinului își face loc o nouă filosofie economică: una realistă, care pleca de la o analiză mai bine fundamentată a fenomenului economic, nebruiată de ideologii și tabu-uri staliniste.

Încă din anii '50, în rîndul intelectualilor ruși avea credit ideea că Rusia ține în spate sateliții est-europeni, ba chiar și pe unele republici din Uniune. Fantezistă sub Stalin, această idee a început să exprime, încă de sub Hrușciov, o anumită realitate (vezi Cuba și RDG). Sub Brejnev, însă, prin jocul prețurilor pieței mondiale lucrul acesta a devenit o foarte importantă realitate.

Esențial este însă că de prin '75-'80 de acest lucru au devenit conștienți și nemulțumiți mulți din KGB și din partid. Se deschide astfel calea unei anumite întîlniri de optică între tehnocrații regimului și mediile intelectuale, apropiate de dizidență. În această zonă flu de viziuni și interese se află izvorul noii tendinţe.

Liderul ei a fost Andropov, fost şef al K.G.B. Dar practicianul ei a fost Gorbaciov, inventatorul perestroicii. Este devreme să se cunoască în ce măsură acesta a fost sprijinit şi de către Occident să preia puterea. Dar unele detalii par să îndreptăţească de pe acum atari presupuneri. Vizita sa la Londra (1984), care a fost un mare succes de presă, și entuziasmul public manifestat de doamna Thatcher îi vor fi fost de mare ajutor. Apoi, episodul aterizării în Piaţa Roșie a avionetei lui Rust (urmare căruia au fost demişi doi mareşali extrem de incomozi) a fost categoric pus la punct în Vest. De specialiști, de bună seamă...

În perspectiva unor atari mutații în Est, America trebuia să-şi adapteze din vrerne propria politică, să își adecveze oameni şi direcţii noi. După Vietnam (1973), Watergate (1974) şi Helsinki (1975) se pune accentul pe etică, pe lege; este adus un preşedinte de măsură: baptistul Carter. În centrul tacticii americane se plasează drepturile omului. Acasă se cicatriza astfel Vietnamul și Watergate-ul, iar în Est se demara construirea alternativei de mîine: democratizarea ca înlocuitor al prăbuşirii comuniste plănuite.

Se alege punctul slab – Polonia: pentru că era cel mai mare satelit sovietic, pentru că aici industrializarea stalinistă făcuse cele mai mari ravagii, pentru că aici era cea mai numeroasă populaţie urbană, pentru că aici era o intelectualitate extrem de nonconformistă, pentru că Polonia avea cea  mai mare emigraţie în Vest (pentru că aici erau cele mai multe antecedente), pentru că exista Biserica Catolică, adevărata coloană vertebrală a societăţii civile. Și pentru ca toate acestea să fie coerent folosite la Vatican se alege un papă polonez (1978).

Pentru a se putea miza însă pe această linie etică bazată pe drepturile omului, pe Acordul de la Helsinki, se încheie decolonizarea şi democratizarea Portugaliei (începută în 1974), se democratizează Spania după moartea lui Franco (1976), regele Juan Carlos făcînd o excelentă figură, iar cînd în 1980 apare Solidaritatea, practic toate piesele necesare marelui joc se aflau pe eşichier: se produsese a doua criză petrolieră, rușii sîngerau în Afganistan fără perspectivă clară, cubanezii stipendaţi de Kremlin luptau în Angola şi Etiopia, ţările C.A.E.R. se aflau pe panta înglodării în mari datorii (Polonia - 27 de miliarde de dolari), iar producţia sovietică de ţiței și gaze dădea vădite semne de stagnare.

În Orientul Mijlociu, în ciuda dezastrului libanez şi a ascensiunii khomeiniste, Israelul stă mai bine ca oricînd - Acordul de la Camp David funcționează, este în curs evacuarea Sinaiului, iar Egiptul are ambasadă la Tel Aviv.

Dar 1980 este an de alegeri prezidențiale în America. Deși mandatul lui Carter validase toate premisele marelui joc, el era compromis în ochii publicului de prăbușirea Șahului și umilirea produsă de afacerea ostaticilor de la ambasada SUA din Teheran. Venise vremea ca deschiderii spre etică și drepturilor omului să i se alăture și ceva mai pe înțelesul Kremlinului: o politică de forță. Încît Ronald Reagan, cunoscut conservator, apare ca omul care poate și trebuie să cîştige. Dovadă stau și recentele dezvăluiri conform cărora persoane din statul major electoral al lui Reagan ar fi tratat cu Teheranul prelungirea crizei ostaticilor, în schimbul unor furnituri militare vitale în războiul ce tocmai începuse cu Israelul (august 1980.) Cum George Bush, care concurase cu Reagan pentru candidatura prezidențială, i s-a atașat finalmente ca adjunct, recentele dezvăluiri capătă un plus de substanță: Bush avea relații suficiente la CIA ca unul ce o condusese în '75-'76. Lui Ronald Reagan i se asociază Bush ca vicepreședinte, un om care lucrase pentru Nixon la ONU și Pekin și care condusese doi ani CIA.

O politică de forță, dar nu oricum: se pune la punct programul SDI (Războiul Stelelor), care în esenţă urma să asigure o apărare absolută a Americii faţă de orice atac nuclear sovietic. Era (şi este) un program vast, întins pe două decenii, care presupune cheltuieli de multe sute de miliarde de dolari. Menit autoapărării, el era în perfectă compatibilitate cu o politică morală, neagresivă, oferind totodată Americii o securitate deplină. În acelaşi timp, era o provocare (pentru care ruşii nu aveau nici bani, nici forță tehnologică) și un nou prilej pentru analiștii Kremlinului să revadă totul drastic. A fost, se pare, momentul în care tendința reformistă a devenit precumpănitoare la KGB. Atitudinea inflexibilă de pe poziții de forță, din primii patru ani ai lui Reagan, a coincis de minune cu scleroza Kremlinului, cuprins de ”febra” înaltelor funeralii. Drumul reformiștilor spre putere, la Kremlin, era deschis. Cu atît mai mult cu cît în Polonia, Solidaritatea avusese succese uriașe, iar Kremlinul, blocat pe mai departe în Afganistan, trebuise să accepte ”originalitatea” primului regim militar din istoria comunismului!

Cînd în 1985 Gorbaciov venise la putere, anatomia prăbuşirii comunismului european depășise stadiul de simplu concept. Pîrghiile rupturii erau deja îmbinate, iar mușchii plasați în inserții. Începuse tracțiunea...

(articol scris de Corneliu Dida, apărut în revista Contrast în 1991)

Read more...

sâmbătă, 14 aprilie 2018

25 octombrie - o simplă coincidență?

0 comentarii




La 25 octombrie este ziua de naştere a Regelui Mihai I. În aceeaşi zi, 25 octombrie, de prin anii 1960 se sărbătoreşte și ziua Armatei Române. Coincidenţă? Sau vreo subterană legătură? Coincidență există numai în măsura în care ambele momente aniversare cad în aceeași zi. Dar ea are la bază, se pare, o legătură pe care puţini o mai pot certifica. Cînd prin 1964 se producea ruptura de sovietici, s-a pus problema unei alte zile pentru Armata Română. De ce? Pentru că până atunci armata își serba ziua ”eternizînd” momentul naşterii diviziei TV, în URSS, din prizonieri români, în 1943. Or, acel momet - al trădării pentru multă lume - nu mai corespundea cu răcirea frăției cu ruşii. S-a dorit un alt moment, care însă nu trebuia să poată fi legat de Monarhie. Încât au fost consultaţi şi veteranii fostei Armate Regale. După informaţiile orale pe care le deţin din epocă, cu acel prilej veteranii le-au jucat o festă puternicilor zilei. Ei au propus ziua de 25 octombrie 1944, zi în care Armata Română a eliberat Careiul, ca ultim colț din Ardealul ocupat. Ei însă - mi s-a spus - știau prea bine că data de 25 octombrie a acelui eveniment fusese puțin ”trasă” la tema zilei. Căci se dorise în acea toamnă ca acest moment istoric să fie asociat pe veci cu ziua de naştere a Regelui Mihai I!

Azi, monarhiștii serbează ziua Regelui Mihai I, Armata Română și-o serbează pe sa. Poate că a venit vremea să ieșim din folclor și istoricii să restabilească adevarul. Oricum, dacă coincidenţă este — și nimic mai mult! - să fie oare aceasta vocea Providenței?

(articol scris de Corneliu DIDA, apărut în ziarul Telegraf, anul II, nr. 204 (448), 25 oct. 1993)

Read more...

miercuri, 21 iunie 2017

0 comentarii
Apărătorii ortodoxiei românești vor fi omagiați, duminică, 25 iunie, ora 18.00 la Parohia Apărătorii Patrie II - Sfântul Ambrozie, din cartierul bucureștean Berceni (pe Sos. Olteniței nr 111).
În contextul Anului comemorativ al apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului în Patriarhia Română, Parohia Apărătorii Patrie II - Sfântul Ambrozie organizează conferința ”Despre sfinții închisorilor în memorialistica detenției și istoriografie. Mărturia lui Dumitru Uță, deținut politic la Aiud, aflată în dosarul CNSAS”. Invitați: domnul Răzvan Codrescu și dr. Alina Ioana Dida.
Conferința va aduce mărturii concrete, pentru o înțelegere mai profundă a valorii creștine a jertfei în Biserică, a puterii credinței și a dăruirii față de semenul nostru.





Read more...

joi, 9 martie 2017

Conferință: Preoți în închisorile comuniste

0 comentarii

Read more...

sâmbătă, 29 octombrie 2016

Expoziție: Comunismul în România

0 comentarii

Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului şi Memoria Exilului Românesc (IICCMER) și Fundația Konrad Adenauer (KAS), în colaborare cu Filarmonica „George Enescu”, organizează miercuri, 2 noiembrie 2016, de la ora 11.00, la Ateneul Român, vernisajul expoziţiei ”Comunismul în România”, în care sunt prezentate, în imagini sugestive, momentele cheie ale perioadei 1945-1989.

Într-o primă etapă, demarată în luna mai a acestui an, expoziţia a propus vizitatorilor o privire asupra fenomenului represiunii şi rezistenței anti-comuniste, punând acum la dispoziţia acestora şi alte secţiuni legate de perioada totalitară. Astfel, expoziția permanentă a unui viitor Muzeu al Crimelor Comunismului acoperă teme precum: ideologia comunistă, cucerirea puterii în România, Securitatea ca instrument al Partidului Comunist, țărănimea și colectivizarea, politicile demografice, politica externă, viața cotidiană, evenimentele din decembrie 1989.

La vernisajul de miercuri, care va avea loc în foaierul Ateneului Român (Str. Benjamin Franklin nr. 1-3), vor lua cuvântul Andrei Dimitriu (Filarmonica „George Enescu”), Norbert Beckmann-Dierkes (Fundaţia Konrad Adenauer) și Radu Preda (IICCMER).
Read more...

duminică, 28 august 2016

DVD: ”Salvatorul bisericilor condamnate”

0 comentarii
Muzeul Național de Istorie a României în parteneriat cu TRINITAS TV - Televiziunea Patriarhiei Române lansează DVD-ul „Salvatorul bisericilor condamnate”, un documentar despre lăcașurile salvate prin metoda ing. dr. Eugeniu Iordăchescu, de translare a monumentelor istorice.

Evenimentul va avea loc miercuri, 31 august 2016, ora 11:30, la sediul muzeului din Calea Victoriei, nr. 12, București, în Sala Lapidarium.

„Salvatorul bisericilor condamnate” este un documentar realizat de televiziunea Patriarhiei Române care conține mărturii adunate de-a lungul timpului în producțiile sale despre cum au fost salvate o parte a lăcașurilor de cult ortodox în ultimii ani ai dictaturii ceaușiste. Astfel, publicul interesat are oportunitatea de a se familiariza cu un fragment important din istoria zbuciumată a ultimului deceniu al regimului comunist.

În cadrul lansării vor lua cuvântul: ing. dr. Eugeniu Iordăchescu, prof. univ. dr. Ionel Cândea – manager al Muzeului Brăilei «Carol I», prof. univ. dr. Georgeta Filitti – istoric, conf univ. dr. Daniel Cristea Enache – istoric literar, Ciprian Olinici – director general al TRINITAS TV, și dr. Ernest Oberländer-Târnoveanu – manager al MNIR.
Read more...

vineri, 20 mai 2016

Conferință: Reglementarea reproducerii în comunism

0 comentarii

Read more...

marți, 2 februarie 2016

Conferință despre experimentul Pitești

0 comentarii


Pe 6 febr, la ora 18, la Biserica Sf. Chiril și Metodiu din București va avea loc o conferință despre experimentul Pitești.

Invitat va fi domnul Alin Mureșan, director general la Institutului de Investigarea a Crimelor Comunismului și a Memoriei Exilului Românesc, un organism guvernamental care studiază, documentează și susţine conștientizarea publică a istoriei comunismului în România.

”Desigur, întâmplări atât de traumatizante asemenea celor de la Pitești sunt greu de acceptat ca lectură și încă și mai greu de rememorat de către victime. Dacă suntem de acord că s‑a vorbit destul de mult despre acțiune (cu toate că doar în cercurile interesate, întrucât la nivelul totalității populației există în continuare un semnificativ vid de informații), opinăm că nu s‑a vorbit destul de bine despre aceasta. Demersul nostru încearcă să ofere o privire de ansamblu asupra faptelor, beneficiind de surse care nu au fost disponibile în cazul încercărilor de până acum de a creiona un contur general a ceea ce e numit impropriu reeducare.” (Alin Mureșan)

(sursa: situl bisericii)
Read more...

luni, 19 octombrie 2015

Carte: "Rezistenţa creştină în timpul regimului comunist"

0 comentarii


" (...) Ei bine, meritul iniţierii de către Tudor Petcu a convorbirilor cu Didier Rance constă tocmai în faptul că ele apar în această perioadă de rodire a martiriului celor căzuţi în lagărele şi închisorile totalitarismului roşu. O perspectivă comparată între ceea ce înseamnă percepţia martiriului la noi, faţă de modul cum el este receptat în Occidentul catolic, este deosebit de necesară în cadrul efortului unei mai bune cunaşteri şi cooperări cu europenii care au trăit dincolo de Cortina de Fier. 
Pentru că, dacă în răsăritul Europei verva venerării martirilor din perioada comunistă tinde să capete dimensiunile unor fenomene de masă, cu totul alta este abordarea în Occidentul care, în toată acea jumătate de veac, s-a bucurat de tihna şi dezvoltarea pe care regimul libertăţii le-a generat. Acolo avem de a face cu o adevărată reticenţă a creştinilor faţă de fenomenul martiriului în general.
Didier Rance relatează frecventele experiențe trăită în faţa unui public pentru care „însuşi cuvântul <<martir>> continuă să atragă nuanțe de suferință, durere (și de aici se trece rapid la dolorism), de eșec, de conflict, de victimizare, de moarte, pe scurt, negativitate”. Pentru o societate precum cea occidentală, în care a ajunge martir creştin a devenit improbabil în ultimile două secole, graţie statutului pe care Biserica a ajuns să îl deţină, este simptomatică atitudinea de respect faţă de martirii de ieri, însoţită de o reticenţă izvorâtă din consideraţii de natură sofistă. (...)
Finalul acestui dialog este pus sub semnul actualităţii. Tudor Petcu îl provoacă pe reputatul teolog francez la abordarea unei noi posibile forme de martiriu, acela al creştinului silit să trăiască într-o societate care refuză orice orizont al valorilor spirituale, martiriu care se con turează în paradigma unei noi forme de totalitarism, cum numeşte el epoca „libertății absolute sau a libertății care a fost greșit înțeleasă”. Este îmbucurător să constatăm că şi creştinii din Europa apuseană sunt preocupaţi de provocările acestei lumi care zilnic se leapădă de Dumnezeu, alungându-l din cetate. Poate că valul antihristic ce se ridică la orizontul lumii noastre, ameninţând din nou să spulbere însăşi fundamentele spirituale ale civilizaţiei umane, va constitui încercarea supremă care ne va aduce din nou alături, ca şi în anii rezistenţei anticomuniste, creştini din răsărit şi din apus, într-o binecuvântată opere de restaurare hristică a societăţii noastre desfigurate de păcate."











Read more...

duminică, 28 iunie 2015

Zilele Rezistenţei - ediţia a VI-a

0 comentarii

Read more...

sâmbătă, 20 iunie 2015

Pe 25 iunie: Conferinţa "50 de ani de la schimbarea conducerii comuniste"

0 comentarii

Read more...

marți, 19 mai 2015

Sâmbătă: Parastas pentru călăii totalitarismului comunist

1 comentarii


FEDERATIA FOSTILOR DETINUTI POLITICI LUPTATORI ANTICOMUNISTI ANUNŢĂ:



Noi, supravietuitori ai gulagului de exterminare, victime sacrificate de regimul de dictatură proletara, ridicam parastas pentru iertarea si pomenirea dupa numele lor a celor care ne-au infometat, torturat si ucis camarazii, indeplinind legamantul sacru al celor care si-au dat obstescul sfarsit in urma schingiuirilor si care cu ultima suflare ne-au cerut “NU NE RAZBUNATI!”.


Ca buni crestini noi i-am iertat pentru crimele perpetuate impotriva noastra si pentru raul si suferintele pe care le-au indurat familiile noastre. Daca nu putem sa ii iubim, incercam sa nu ii uram.

Pentru că ceea ce au facut rau acestei tari depaseste limitele puterii nostre de intelegere si iertare, vinovatii vor raspunde in fata Justitiei Supreme care este dreapta si care nu poate fi mintita.

In acelasi timp, cerem si noi iertare Bunului Dumnezeu pentru ca nu putem uita si sustinem cu tarie ca acest popor care a fost schingiuit nu are voie in veci sa uite ca a fost victima celui mai satanic si criminal totalitarism, cunoscut sub numele de comunism, care a depasit in cruzime si numarul victimelor fascismului national socialist.

Victime: fascismul a lasat mostenire o crima impotriva umanitatii impardonabila care insumeaza, dupa estimari oficiale ale comunitatilor evreiesti, 6 milioane de suflete nevinovate. Calaii au fost judecati de catre un tribunal international al marilor puteri si si-au primit pedeapsa. Comunismul a semanat in calea lui 200 milioane de suflete nevinovate, lasand mostenire umanitatii acest holocaust pentru care nu a fost nimeni tras la raspundere si niciunuia dintre calai nu i s-a clintit un fir de par, sub obladuirea acelorasi mari puteri care, ca de obicei, au inchis ochii si ne-au astupat gura pana astazi.

Desi nu si-au marturisit pocainta, noi ne rugam pentru ei, pentru iertarea lor.

Dumnezeu sa ii ierte!

Faca-se voia Domnului!

Parastasul se va oficia sambata, 23.05.2015 la ora 9, la Biserica Sf. Ilie Gorgani.
Read more...

sâmbătă, 9 mai 2015

Despre experimentul Piteşti, la ProTv

0 comentarii
Duminică, de la ora 18:00, la România, te iubesc!, Paula Herlo, corespondent special Știrile PRO TV, prezintă ce a însemnat de fapt Experimentul Pitești și câți oameni au avut de suferit de pe urma lui.  
"Îi veți putea vedea și auzi pe Nicolae Purcărea, Gelu Gheorghiu, Tache Rodas, Gheorghe Plop, Radu Ciuceanu, Gheorghe Bâgu, dar și pe singurul supraviețuitor al administrațiilor închisorilor care a participat la reeducare și care a acceptat să vorbească. Credeți-mă că este de neratat, nu cred că se va mai face un altul la fel de bun, măcar din considerente biologice..." (Alin Mureşan, istoric).
În perioada comunismului, Securitatea a încercat să anihileze o categorie de populație ostilă noului regim: elevii, studenții și elita intelectuală a țării, care ar fi putut să devină o forță de opoziție. Pentru asta, ei s-au  folosit de reeducarea prin tortură, pentru a-i obliga pe detinuți să se lepede de convingerile lor și de credința în Dumnezeu.
Se ajunsese la un asemenea nivel de dezumanizare încât unii detinuți, care nu mai suportau torturile, acceptau să devină agresorii propriilor camarazi. Abia în acel moment erau considerați reeducați și scăpau de bătăi.
Paula Herlo a stat de vorbă cu supraviețuitorii acestui fenomen, care, după zeci de ani, au acceptat să vorbească despre chinurile trăite în penitenciarul Pitești, despre umilințele și torturile la care au fost supuși și care i-au marcat pe viață.
sursa: thetrends.ro
Read more...

luni, 4 mai 2015

16 mai: O sâmbăta la închisoare

0 comentarii


La 25 de ani de căderea regimului comunist, Centrul de Studii în Istorie Contemporană continuă campania de informare şi conştientizare a trecutului netrunchiat prin seria vizitelor la Fortul 13 Jilava şi la fostul penitenciar Piteşti. Participanţii la programul „O sâmbătă în închisoare” pot vedea gratuit locurile prin care au trecut zeci de mii de deţinuţi politici şi camerele care au adăpostit cele mai cumplite experimente de ,,reeducare prin tortură” şi locuri de exterminare. 
Deoarece deocamdată vizitele sunt destinate grupurilor mici şi putem selecta doar 15 participanţi la proiect, pentru a putea participa la „O sâmbătă în închisoare”, descărcaţi formularul de aplicaţie de mai jos, completaţi-l cu datele și răspunsurile dumneavoastră cât mai sincere (vrem să vedem care e motivația dumneavoastră!) şi trimiteţi-l până cel târziu duminica, 10 mai, la adresa de e-mail: contact@istoriecontemporana.ro. Câştigătorii vor fi anunţaţi pe site, dar şi pe e-mailurile personale pe data de 12 mai. Vă rugăm să luaţi în considerare faptul că, pentru a putea vizita Fortul 13 Jilava, participanţii vor avea nevoie de un act de identitate valid. 

Calendar eveniment:
1. Termenul limită de trimitere a formularelor: 10 mai 2015
2. Anunţarea celor selectaţi : 12 mai 2015
3. Confirmarea prezenţei: 13-14 mai 2015
4. „O sâmbătă în închisoare”: 16 mai 2015.

Read more...

luni, 6 aprilie 2015

Miercuri: "Biserica Catolică şi comunismul"

0 comentarii

Read more...

duminică, 5 aprilie 2015

Miercuri: "Experienţa concentraţionară în proza rusă"

0 comentarii

Read more...

sâmbătă, 14 februarie 2015

CSIC: Intelectulaii sub comunism

0 comentarii

Read more...

marți, 10 februarie 2015

IICCMER: Concurs pentru elevii de liceu

0 comentarii

Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului și Memoria Exilului Românesc, în parteneriat cu Ministerul Educației și Cercetării Științifice va derula în perioada 9 februarie - 15 martie concursul național de creație Locuri ale memoriei în localitatea ta.


Concursul reprezintă prima etapă a proiectului Memorie Locală – Memorie Națională inițiat de IICCMER. Prin acest proiect IICCMER își propune să ofere metode alternative de înțelegere a istoriei comunismului la nivel local și național. Cadrul de desfășurare este prilejuit de programul Ministerului Educației și Cercetării Științifice Școala altfel: Să știi mai multe, să fii mai bun!.

Concursul se adresează elevilor din clasele IX-XII din unitățile de învățământ din România care aparțin de Ministerul Educației și Cercetării Științifice. Concursul își propune ca printr-un exercițiu de creativitate să atragă interesul elevilor asupra cunoașterii și studierii istoriei regimului comunist din România. Concursul de creație are ca scop îndreptarea atenției tinerilor liceeni către istoria comunismului. Prin identificarea și cercetarea unor locuri care au legătură cu istoria comunismului, tinerii implicați vor ajunge să cunoască însemnătatea acestora, modul în care erau folosite unele dintre ele în perioada comunistă precum și ce reprezintă astăzi pentru comunitate. Totodată vor putea afla și felul în care în ultimii 25 de ani societatea s-a raportat la trecut, prin marcarea acestor locuri cu semnificație istorică (monumente, plăci comemorative etc.) 

În urma concursului vor fi desemnate 5 echipe câștigătoare. Premiul constă în participarea echipelor câștigătoare (elevi și profesorul coordonator) la o tabără organizată la Făgăraș, județul Brașov, în perioada 6 - 9 aprilie 2015, în cadrul programului Școala altfel: Să știi mai multe, să fii mai bun!”. Cheltuielile de transport, cazare, masă vor fi asigurate de către organizatori. Programul celor 4 zile va conține activități culturale și sociale, de team building, cercetare de teren, workshopuri, prelegeri, vizionări de filme etc., după un calendar care va fi anunțat ulterior.


sursa: IICCR

Read more...

sâmbătă, 7 februarie 2015

Luni: Lansare de carte Cornel Constantin Ciomâzgă

0 comentarii

Read more...